成语有关逆的成语

有关逆的成语

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成语 解释 出处
逆道乱常指违背道德纲常。唐 李公佐《谢小娥传》:“如小娥足以儆天下逆道乱常之心,足以观天下贞夫孝妇之节也。”
逆来顺受逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。宋 无名氏《张协状元》戏文第12出:“逆来顺受,须有通时。”
逆水行舟逆着水流行船。比喻在前进道路上要克服重重困难;也比喻不努力就要后退。鲁迅《且介亭杂文 门外文谈》:“即使目下还有点逆水行舟,也只好拉纤。”
逆水行舟,不进则退逆:倒,反。比喻学习或做事一定要克服困难,努力向前。《怀念刘少奇同志·片断回忆寄深情》:“他常对工作人员说,学如逆水行舟,不进则退。”
以意逆志用自己的想法去揣度别人的心思。先秦 孟轲《孟子 万章上》:“故说《诗》者不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。”
逆流而上逆:倒。逆水前进。比喻迎着困难而上。《诗经·秦风·蒹葭》:“溯洄从之。”毛亨传:“逆流而上曰溯洄。”
倒行逆施倒、逆:反常;行、施:做事。违反常规;违背情理的行为一般指违反社会道德准则和时代进步方向的行为。西汉 司马迁《史记 伍子胥列传》:“吾日莫途远,吾故倒行而逆施之。”
去逆效顺逆:违背。脱离叛逆者,效法忠于国家的人。唐·陆贽《招谕淮西将吏诏》:“如能去逆效顺,因事建功,明设科条,以示褒劝。”
逆行倒施犹言倒行逆施。南朝·宋·无名氏《移答魏安南平南府》:“强者为雄,斯则弃德任力,逆行倒施,有一于此。”
莫逆交莫:没有;逆:抵触;交:交往,友谊。指非常要好或情投意合的朋友。清·许奉恩《里乘》第四卷:“两人相识,粲然一笑,遂订为莫逆交云。”
弃逆归顺谓脱离叛军而归顺朝廷。唐·韩愈《论淮西事宜状》:“自然相率弃逆归顺。”
逆耳之言听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。《史记·留侯世家》:“忠言逆耳利于行。”
十恶五逆谓种种不可赦免的大罪。元·无名氏《杀狗劝夫》第二折:“嫂嫂也,我不曾犯十恶五逆,这一个家缘儿都被你收拾。”
江海不逆小流江海的浩瀚,是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。汉·刘向《说苑·尊贤》:“太山不辞壤石,江海不逆小流。”
逆子贼臣不忠不孝的反叛臣子。《敦煌变文 降魔变文》:“唯有逆臣贼子,欲谋王之国政,怀邪抱佞,不谨风谣。”
逆取顺守逆:背叛;顺:合理。背叛国君夺取天下,遵循常理治理国家。《汉书·陆贾传》:“且汤武逆而以取顺守之,文武并用,长久之术也。”
逆天犯顺背逆天意正道。《周书·齐炀王宪传》:“直若逆天犯顺,此则自取灭亡。”
志枭逆虏袅:悬头示众,引申为消灭;逆虏:敌人。指立志消灭敌人。《晋书·刘琨传》:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。”
莫逆之交逆:违背;抵触;交:交情;友谊。情意投合;极其要好的朋友。先秦 庄周《庄子 大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
逆坂走丸逆着斜坡滚丸。比喻事情难于办到。南朝·宋·范晔《后汉书·皇甫嵩传》:“若欲辅难佐之朝,雕朽败之木,是犹逆坂走丸,迎风纵槕,岂云易哉!”
逆臣贼子逆臣:叛乱之臣;贼子:忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。《晋书 王导传》:“逆臣贼子,何世无之?岂意今者近出臣族!” 唐 陈子昂《请措刑科》:逆臣贼子,顿伏严诛。”
莫逆之友莫:没有;逆:抵触。指非常要好或情投意合的朋友。《周书·张轨传》:“与乐安孙树仁为莫逆之友,每易衣而出。”
贼臣逆子见“贼臣乱子”。《敦煌变文·降魔变文》:“贼臣逆子设阴谋,虑恐国破人消灭。”
逆风恶浪比喻险恶的形势。《人民文学》1978年第2期:“即使尹老师满腹牢骚及烦躁,也还是听到铃声,奔赴教室,顶着‘四人帮’掀起的逆风恶浪,为学生们上课。”
大逆无道封建时代称犯上作乱等重大罪行。《史记·高祖本纪》:“今项羽放杀义帝于江南,大逆无道。”
逆耳良言虽然使人听起来感到刺耳,但却是有益的好话。逆:抵触,不顺从。《史记 留侯世家》:“忠言逆耳利于行。”
顺我者昌,逆我者亡顺从我的就可以存在,违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。先秦 庄周《庄子 盗跖》:“顺吾意则生,逆吾意则死。”
批逆龙鳞同“批逆鳞”。宋·陈亮《谢张侍御启》:“优念亮脱身虎口,久矣讳穷;批逆龙鳞,期于合理,庶几一割之有用,安能百炼而愈刚!”
诛凶殄逆诛:讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人。唐·陈子昂《请措刑科》:“圣人诛凶殄逆,济人宁乱,必资刑杀,以请天下。”
目逆而送逆:迎。目逆:眼睛迎着当面走过来的人。眼睛注视着迎来,注视着送走。形容对所见的人十分关注或敬佩。春秋·鲁·左丘明《左传·桓公元年》:“宋华父督见孔父之妻于路,目逆而送之,曰:‘美而艳。’”
莫逆于心心中没有抵触。指情感一致;心意相投。先秦 庄周《庄子 大宗师》:“三人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
苦口逆耳苦口:药吃起来特别苦。逆耳:听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。《史记·留侯世家》:“忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病。”
大逆不道逆:背叛;不道:违背当时的道德标准。旧指不符合封建统治者的道德标准和宗法观念的极端叛逆行为;给起来造反的人所加的罪名。现也用来指不合某种观念和道德标准的行为。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“今项羽放杀义帝于江南,大逆无道。”
逆天违理指违背天道常理。亦作“逆理违天”。汉·荀悦《汉纪·孝武帝纪》:“诚逆天违理而不见时也。”
逆天违众谓违背天理人情。东汉·班固《汉书·伍被传》:“夫以吴众不能成功者,何也?诚逆天违众而不见时也。”
忠言逆耳诚恳的劝告听起来不舒服。逆:不顺。西汉 司马迁《史记 留侯世家》:“且忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。”
逆阪走丸见“逆坂走丸”。南朝·宋·范晔《后汉书·皇甫嵩传》:“若欲辅难佐之朝,雕朽败之木,是犹逆坂走丸,迎风纵槕,岂云易哉!”
逆耳利行犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳,但有益于行为。《旧唐书·王晙传》:“臣蒙天泽,叨居重镇,逆耳利行,敢不尽言。”
逆天暴物违反天意,残害万物。《文子·精诚》:“逆天暴物,即日月薄蚀,五星失行,四时相乘,昼冥宵光,山崩川涸,冬雷夏霜。”
批逆鳞批:触;逆鳞:传说龙喉下的鳞是逆向的,触摸容易触怒。比喻臣下敢于直谏触犯君主或弱国触犯强国。西汉·刘向《战国策·燕策》:“秦地遍天下,威胁韩魏赵氏,则易水以北,未有所定也,奈何以见陵之怨,欲批逆鳞哉!”
逆施倒行见“逆行倒施”。孙中山《临时大总统告各友邦书》:“逆施倒行,以迄于今。”
逆天行事逆:违背。违背天意做事。比喻违背客观形势或规律。元·无名氏《延安府》第二折:“逆天行事的无徒子,怎与皇家做柱石。”
穷凶极逆逆:违背。做事凶残不合礼法。晋·陈寿《三国志·蜀志·先主传》:“臣播越失据,忠义不果,遂得使操穷凶极逆,主后戮杀,皇子鸩害。”
相视而笑,莫逆于心莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。《庄子·大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知生死存亡之一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
逆天大罪逆:违背。形容极大的罪恶。明·施耐庵《水浒传》第71回:“二则惟愿朝廷早降恩光,赦免逆天大罪,众当竭力捐躯,尽忠报国,死而后已。”
顺天者昌,逆天者亡指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”元·杨梓《豫让吞炭》第四折:“岂不闻顺天者昌,逆天者亡,赵氏既昌,合当顺人应天,不宜苦苦直要报仇。”
难以逆料逆:预先;料:料想。很难事先料到。三国·蜀·诸葛亮《后出师表》:“凡事如此,难可逆料。”
逆天悖理逆:违反;悖:违背。违背天道常理。元·无名氏《抱妆盒》第四折:“只是刘太后怀嫉妒心肠,做这等逆天悖理的勾当。”
逆子贰臣贰臣:由旧朝投降后在新朝又担任官职的人。忤逆不孝的儿子,不忠的大臣。瞿秋白《鲁迅的精神》:“鲁迅从进化论进到阶级论,从绅士阶级的逆子贰臣进到无产阶级和劳动群众的真正的友人,以至战士。”
诛暴讨逆讨伐凶暴、叛逆之人。诛:讨伐。三国 蜀 诸葛亮《便宜十六策 治军》:“治军之政,谓治边境之事,匡救大乱道,以威武为政,诛暴讨逆,所以存国家安社稷之计。”
逆天无道逆:违反;道:道义。违反天理,毫无道义。明·罗贯中《三国演义》第六回:“董卓逆天无道,荡覆王室,吾欲夷其九族,以谢天下,安肯与逆贼结亲耶!”
讨逆除暴讨:征伐。征伐和剪除背叛的残暴势力。《晋书·张轨传》:“所以讨逆除暴,成功济务,宁宗庙社稷,致天下之福,不可废也。”
相视莫逆彼此间友谊深厚,无所违逆于心。先秦 庄周《庄子 大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:'孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知生死存亡之一体者,吾与之友矣。'四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
重逆无道大逆不道,行事不循理。《汉书·吴王刘濞传》:“而卬(楚王刘卬)等又重逆无道,烧宗庙,卤御物,朕甚痛之。”
逆天背理逆:违背。违背天道常理。元·无名氏《陈仓路》头折:“则他那逆天背理可钐杀,我则待要剿除乱掠扶家国。”
顺人者昌,逆人者亡顺:依顺;昌:昌盛;逆:违背。顺应民众的就能兴旺,违逆民众的定要毁灭。南朝·宋·范晔《后汉书·申屠刚传》:“夫圣人不以独见为明,而以万物为心。顺人者昌,逆人者亡,此古今之所共也。”
违天逆理做事残忍,违背天道伦理。《周书·文帝纪上》:“侯莫陈悦违天逆理,酷害良臣,自以专戮罪重,不恭诏命,阻兵水洛,强梁秦陇。”
顺德者昌,逆德者亡符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。东汉·班固《汉书·高帝纪》:“臣闻‘顺德者昌,逆德者亡’,‘兵山无名,事故不成’。”
顺德者吉,逆天者凶顺:依顺;吉:吉利;逆:违逆;凶:不幸。符合道德的就可得到吉利,违背天意的必定遭受灾祸。元·杨梓《豫让吞炭》第四折:“你道顺德者吉,逆天者凶,我怎肯二意三心,背义忘恩,有始无终。”
顺之者昌,逆之者亡顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。《史记 太史公自序》:“夫阴阳四时,八位,十二度,二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡。”