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五子登科


五子登科 (五子登科 ) 是一个汉语成语,拼音是wǔ zǐ dēng kē,五子登科是中性词。。。。

五子登科

拼音读音

拼音wǔ zǐ dēng kē

怎么读

注音ㄨˇ ㄗˇ ㄉㄥ ㄎㄜˊ

出处《宋史 窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。

例子周恩来《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》:“一来就‘五子登科’,这种风气不好。”

用法主谓式;作宾语、定语;用作结婚的祝福词。


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双栖双宿 宿在一起,飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。
逍遥法外 不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁 ;仍然自由自在。
梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
不二法门 不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。
将功补过 将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。
扬幡擂鼓 幡:垂直的长条旗子。舞动着幡,敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。
不分青红皂白 比喻不分是非,不问情由。
不三不四 不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。
饥肠辘辘 饥肠:饥饿的肚子;辘辘:象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响;形容十分饥饿。
饿虎吞羊 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
触目皆是 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。
化鸱为凤 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
过而能改 有了错误就能改正。
有权有势 势:地位和权力。既有权力,又有地位。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
满招损,谦受益 自满会招致损失,谦虚可以得到益处。
海水不可斗量 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。
文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。
黄耳传书 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
忙不择价 匆忙中售货要不了好价钱。
短寿促命 短命早死,要命。
信口开河 随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。
切树倒根 比喻彻底。
超然绝俗 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。”
雷大雨小 比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。
故态复萌 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。
千真万确 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。
今古奇观 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。

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