君主造句

1.因此，要想维持君主制，必须得要赢得辩论，而并不是压制异声。

2.宏伟的城堡，先进的花园和公园，宣扬清扫的君主的权力和艺术欣赏，吸引游客和迷人无法统计到今天。

3.晋献公同时也是一个好内多宠的君主,晚年宠信妃子骊姬,欲废嫡立庶,逼死太子申生,又逼走了重耳和夷吾。

4.这位君主具有种种令人尊敬爱戴和敬仰的品质：他具有卓越的才能，无穷的智慧，高深的学问，治理国家的雄才，也受到人民的拥戴。

5.一个人走在大街上，天空下着冰冷的雨，雨水打在脸上，滴进心里，感觉特别的冷。此时此刻，才感觉到冬天来临了，它就像位冷酷的君主，携着凛冽的北风，带着刺骨的寒意，灵魂和情感只能在他面前俯首称臣。

6.日日笙歌，那是君主国王，天天玩乐，那是地痞流氓，整日辛苦奔忙，也该享受天堂，虽然不是鬼王，万圣节也要出来疯狂。

7.人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西。弗兰西斯·培根

8.然而，从1660年复辟之后，君主主义者玩的最漂亮的视觉游戏是却被自己的支持者贬低皇室形象。

9.当今皇帝銮锋二世更是一位贤明的君主,其轻徭薄赋,广开言路,使得国力在原有基础上百尺竿头,更进一步,也震慑了西大陆虎视耽耽的诸国。

10.一个男孩认真地做着心理测试，一个教师在线监督着来自全州各地的学生进行的讨论“拿破仑是最后一个开明的君主，还是第一个现代*裁者？”。

11.尽管现代性标志君主制的结束，也使科学技术完成一项自鸣得意的事业，使人类成了自然界的主人，但它同时又于当代深刻地颠覆了这一事业。

12.否则君主晏驾之日,觊觎大宝者,将不乏人。

13.赵德昭被北唐的子民疯狂的顶礼膜拜,被誉为是北唐继太祖赵庭训之后最有能力的君主,是北唐最有希望一统天下的千古一帝。

14.臣下的叛逆，会找来*制君主的猜疑，猜疑之后便会产生整肃，整肃就会让臣下不安，不安之下便又开始叛逆。田中芳树

15.君主的聪明才智，不见得比群臣高明多少，凭君主不怎么高明的才智，要治理好国家，用善来完全覆盖下面就不够了。

16., 人绝对不是生物的君主，每一种生物都有同样完满的水平上，站立在人旁边。

17.这位君主具有种种令人尊敬爱戴和敬仰的品质：他具有卓越的才能，无穷的智慧，高深的学问，治理国家的雄才，也受到人民的拥戴。

18.默罕默德六世的幕僚担忧，人数占优、性情温和的逊尼派穆斯林有什么风吹草动，都有可能削弱君主的权力。

19.他们所要保守的，是洋人所不可企及的那些中国传统的宝贝，就是中国数千年奉若天条的所谓纲常名教，说白了，就是君主*制制度和宗法制度。

20.这位君主具有种种令人尊敬爱戴和敬仰的品质：他具有卓越的才能，无穷的智慧，高深的学问，治理国家的雄才，也受到人民的拥戴。

21.君主的聪明才智，不见得比群臣高明多少，凭君主不怎么高明的才智，要治理好国家，用善来完全覆盖下面就不够了。

22.君主如果舍弃法制而以私人的意愿来裁定赏罚的轻重，那么就会造成相同的功劳而受到不同的奖赏，相同的罪过却受到不同的惩罚，这样怨恨就由此产生了。

23.政治，是讲要使民众和君主的意愿一致，可以叫他们为君主死，为君主生，而赴汤蹈火。

24.推翻中东的*裁政权和君主政治是他多年追求的中心目标，但当前的阿拉伯革命却并非如其所愿。

25.近年来，"夜郎自大"所体现的对于夜郎君主的误解开始引起学者们的广泛关注。

26.格列佛认为，“这位君主具有种种令人尊敬、爱戴和敬仰的品质：他具有卓越的才能，无穷的智慧，高深的学问，治理国家的雄才，也受到人民的拥戴。”。

27.一个如此罪恶昭彰的君主，其一切的行为都可以确认为暴君，实不堪做一个自由民族的统治者。

28.尽管现代性标志君主制的结束，也使科学技术完成一项自鸣得意的事业，使人类成了自然界的主人，但它同时又于当代深刻地颠覆了这一事业。

29.战国时代各国君主求才若渴，一遇贤才，必是分庭抗礼，倍加礼遇。

30.此次投票废黜了尼泊尔不得人心的国王，结束了240年的君主制度，化解了政治上的僵局。

31.在影片中，巩俐扮演君王的一个妃子赵氏，她爱上了一个图谋颠覆君主的刺客。

32.这一手确是厉害，在他所生活的乱世里，这位道貌岸然的东方君主就凭这一手在中国政治舞台上称霸了近四分之一世纪。

33.这名新护卫兵的头衔全称为“女王陛下皇宫、堡垒伦敦塔侍卫，特任伦敦塔君主保镖。”。

34.只有本身具有伟大才能的君主，才能识别和重视他的臣民中有伟大才能的人。“替才能开路！”这是拿破仑的名言。

35.战国时代各国君主求才若渴，一遇贤才，必是分庭抗礼，倍加礼遇。

36.太祖又鉴于隋、唐君主大权旁落藩镇,导致衰亡,又以宋代内重外轻,以致外侮纷至沓来,亦导致亡国。

37., *制君主政体顷刻之间荡然无存.

38.群雄并起,战火纷飞,每位君主,百家诸子,均有开天辟地,排山倒海之威能。

39.韩非的贤能观以维护君主*裁*制的法治理论为基础。

40.按理说,扳倒了一代权奸,又经历三代君主的圣圣相因、励精图治,国家理应蒸蒸日上才是。

41.某些城邦拥有选举产生甚至世袭的君主；还有一些城邦则掌握在篡位者或暴君子里。

42.可见,君主是表率,好像华表,臣下是影随。

43.倘若在不考虑君主制的情况下讨论泰国的未来，本身就是对这一国家制度的轻视表现。

44., 所以,必须变强!然后,去主宰一切!犹如君主,凛然翻覆,弱本强末,不可一世!

45.胤轩帝风胥然是大陆有名的勤奋君主,膝下皇子也各有作为皆非等闲,独独这位五皇子懒散懈怠累教不改,磨得就连最是坚刚狠绝的胤轩帝本人都再没了心思。

46.格列佛认为，“这位君主具有种种令人尊敬、爱戴和敬仰的品质：他具有卓越的才能，无穷的智慧，高深的学问，治理国家的雄才，也受到人民的拥戴。”。

47., 有时是因为君主野心勃勃，总认为统治的地面不够大，人口不够多；有时也因为大臣贪污腐化，唆使他们的主子进行战争，才好压制或者转移人民对于国内行政事务的不满情绪。

48.格列佛认为，“这位君主具有种种令人尊敬、爱戴和敬仰的品质：他具有卓越的才能，无穷的智慧，高深的学问，治理国家的雄才，也受到人民的拥戴。”。