剥极则复的成语故事

拼音bō jí zé fù

基本解释剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。

出处梁启超《中国积弱溯源论》：“抑闻大《易》之义，剥极则复，否极则泰。吾中国今日之弱，岂犹未极耶？思之思之。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
期颐之寿	《南齐书·禇炫传》：“使渊作中书郎而死，不当是一名士邪！名德不昌，遂令有期颐之寿。”
将在军，君命有所不受	西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”
陌路相逢	清·名教中人《好逑传》第八回：“我与你家小姐陌路相逢，欲言恩，恩深难言；欲言情，又无情可言。”
皮之不存，毛将焉附	先秦左丘明《左传僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
香草美人	汉·王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟、香草、以配忠贞，……灵修、美人，以譬于君。”
哀而不伤	先秦孔子《论语八佾》：“子曰：‘《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。’”
拭目以待	明罗贯中《三国演义》：“朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目以待。”
动荡不定	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第77章：“粤系军队又侵入湘南，两湖局势也在动荡不定中。”
志在千里	三国魏·曹操《步出夏门行·神龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
坏法乱纪	西汉戴圣《礼记礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。”