欺世惑俗
意思解释
基本解释欺骗世人，破坏习俗。
出处郭沫若《惠施的思想与性格》：“在思想革命的时期，一种学论初出世时，谁不受人非难，被诋为非圣无法，离经畔道，欺世惑俗，乃至处于极刑呢？”
基础信息
拼音qī shì huò sú
注音ㄑ一 ㄕˋ ㄏㄨㄛˋ ㄙㄨˊ
感情欺世惑俗是贬义词。
用法作谓语、定语、宾语；用于书面语。
近义词欺世乱俗
字义分解
更多成语的意思解释
- 将在军，君命有所不受(意思解释)
- 一视同仁(意思解释)
- 臭名远扬(意思解释)
- 安安静静(意思解释)
- 有去无回(意思解释)
- 动荡不定(意思解释)
- 简明扼要(意思解释)
- 归十归一(意思解释)
- 俭以养德(意思解释)
- 经纬天地(意思解释)
- 缠绵悱恻(意思解释)
- 敢不承命(意思解释)
- 黄耳传书(意思解释)
- 叽叽喳喳(意思解释)
- 雷霆万钧(意思解释)
- 欺人自欺(意思解释)
- 坐怀不乱(意思解释)
- 风风雨雨(意思解释)
- 虑周藻密(意思解释)
- 色厉内荏(意思解释)
- 福善祸淫(意思解释)
- 如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭(意思解释)
- 成己成物(意思解释)
- 搬起石头砸自己的脚(意思解释)
- 挂冠归去(意思解释)
- 声色狗马(意思解释)
- 势不可为(意思解释)
- 来因去果(意思解释)
※ 欺世惑俗的意思解释、欺世惑俗是什么意思由中文字典网提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 祖功宗德 | 指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。 |
| 海内存知已，天涯若比邻 | 四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。 |
| 浇风薄俗 | 指社会风气轻浮庸俗。 |
| 支支吾吾 | 亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐，含混躲闪。 |
| 莫衷一是 | 莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
| 前因后果 | 佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 狐死首丘 | 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
| 弦外之响 | 比喻言外之意。 |
| 一拥而上 | 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
| 如臂使指 | 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 |
| 照葫芦画瓢 | 比喻照着样子模仿。 |
| 鼻青脸肿 | 鼻子发青，脸都肿起来，形容被打得很惨。 |
| 连编累牍 | 牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞长。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 绊脚石 | 绊脚的石头，比喻阻碍前进的东西。 |
| 骨肉之亲 | 骨肉：骨和肉，比喻至亲；亲：亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
| 风急浪高 | 形容风浪很大。 |
| 融会贯通 | 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 将伯之呼 | 指求人帮助。 |
| 叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
| 满园春色 | 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
| 分工合作 | 众人各司其责，共同从事工作。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 运筹帷幄 | 运筹：筹划；策划。帷幄：军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。 |
| 以夷制夷 | 夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。 |
| 举目无亲 | 举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |