内圣外王的成语故事

拼音nèi shèng wài zhǔ

基本解释指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

出处先秦庄周《庄子天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”

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成语	历史出处
因材施教	《论语为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
自拔来归	《新唐书李勣传》：“三年，自拔来归，从秦王伐东都，战有功。”
明若观火	《尚书盘庚上》：“予若观火。”宋蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”
众多非一	汉王充《论衡别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
长命富贵	《旧唐书姚崇传》：“经云：‘求长命得长命，求富贵得富贵。’”
胆如斗大	晋·陈寿《三国志·蜀志·姜维传》：“维妻子皆伏诛。”裴松之注引《世语》：“维死时见剖，胆如斗大。”
神出鬼入	《淮南子兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
主明臣直	明·张居正《帝鉴图说》上篇：“妾闻主明臣直，今魏征直，由陛下之明也。”
赴汤蹈火	晋稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”
黄耳传书	《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筩盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”