zhū

诸子


拼音zhū zǐ
注音ㄓㄨ ㄗˇ

繁体諸子

诸子

词语解释

诸子[ zhū zǐ ]

⒈  先秦时期各个学派的代表人物或他们的著作。

诸子及经史。——明·顾炎武《复庵记》

the exponents of the various schools of thought during the period from pre-Qin times to the early years of the Han Dynasty; or their works;

引证解释

⒈  周 官名。

《周礼·夏官·诸子》:“诸子,掌国子之倅,掌其戒令与其教治,辨其等,正其位。”

⒉  古代天子、诸侯姬妾之官职名称。参见“内官”。

《左传·襄公十九年》:“诸子 仲子、戎子,戎子 嬖。”
杨伯峻 注:“《管子·戒篇》有‘中妇诸子’, 房玄龄 注云:‘中妇诸子,内官之号。’所谓内官者,亦诸侯、天子姬妾之别名,因居宫内,必有官阶,故云内官。”

⒊  指 先秦 至 汉 初的各派学者或其著作。

《汉书·艺文志》:“战国 从衡,真伪分争,诸子之言纷然殽乱。”
清 赵翼 《瓯北诗话·皮日休》:“按 唐 以前《孟子》杂於诸子中,从未有独尊之者。”
姚华 《论文后编·目录上》:“家之言私,其製非一,而皆总於诸子。诸子者,史之别派(记载古事佚闻,时书评论),集之先河(文笔并録)也。”

⒋  众儿。

《史记·平原君虞卿列传》:“诸子中 胜 最贤,喜宾客,宾客盖至者数千人。”
《宋史·吴奎传》:“没之日,家无餘资,诸子至无屋以居,当时称之。”
《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》:“诸子、诸孙须年十五已上,弟姪等并须年二十已上,方得奏荐。”

⒌  犹诸君。

三国 蜀 诸葛亮 《答李严书》:“若灭 魏 斩 叡,帝还故居,与诸子并升,虽十命可受,况於九邪!”
梁启超 《东籍月旦·叙论》:“同学诸子,怂恿草一书以餉来者。”

⒍  众女子。

唐 谷神子 《博异志·崔玄微》:“十八姨 曰:‘小女子弄酒!’皆起,至门外别, 十八姨 南去,诸子西入苑中而别。”

国语辞典

诸子[ zhū zǐ ]

⒈  泛称古代的学术思想家。

《汉书·卷三〇·艺文志》:「战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然殽乱。」

⒉  总称古代学术家所著的书籍。《汉书》艺文志载有一百八十九家,今通称诸子百家者,举其成数而言。

⒊  职官名。周置,掌公卿大夫世子业务。见《周礼·夏官·诸子》。

⒋  众儿。

《宋史·卷三一六·吴奎传》:「没之日,家无余资,诸子至无屋以居,当时称之。」

⒌  诸君。

唐·李华〈与外孙崔氏二孩书〉:「今者诸子日出高眠,争览盘器。」

分字解释


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造句


1.杂家之所以称为杂家,就是因为它内容综合诸子,兼容并蓄。

2.早在春秋战国时期,学术上的诸子百家争鸣为科学技术的进步创造了有利的条件。

3., 痛恨宋儒疑经改经之悖谬,毛奇龄强调诠解经义必以实据为凭他严格地遵循以经证经的论学之方,而且还兼采诸子百家以及后儒之说以为旁证。

4.在中国先秦社会的诸子百家争鸣时代,各种思想争锋交错,三教九流随着群雄神州逐鹿起伏跌宕,我心向往之!怎奈西汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”。

5.先秦诸子时代是中国思想发展的一个重要时期,它确立了中国文化最为重要的价值形式和人之安身立命之所。

6.儒学起于往圣,处乱世而衰,佛教西来,又经诸子拯其流弊,大辂椎轮,先河后海,衍绎迁变,才有如今包罗万象之面貌。

7.班固的说法虽然有张扬儒学的意思在内,但他也看到了先秦诸子思想对话与争鸣发展的路径,是由各执一端走向百川归海。

8.在诸子百家中,道家对男女之道的研究是最令人看好的,这不是因为道家的学说比其它的学说更有道理,而是道家的男女之道最讲实用性,所以也就被社会广泛的接受。

9.企业管理春秋战国时代,社会剧烈变动,政治上的动荡纷争进而导致思想上的百家争鸣,代表不同利益阶层的诸子百家蜂起立说,形成中国思想史上蔚为壮观的文化景观。

10.读经宜冬,其神专也;读史宜夏,其时久也;读诸子宜秋,其致别也;读诸集宜春,其机畅也。