朱仲山买李生琴
[元代]：吾丘衍
吴客抱绿绮，玉弦响冰丝。胡为飘然□，飞去别所知。
河轮佩将将，山叟讵我欺。神化不可驻，周流自天期。
归休白羊山，拂袖松桂枝。一奏鸐舞操，冷风为相随。
千金尔何神，致此太古姿。真趣适有会，冥心契遐思。
君吟泰俗歌，晋野知可师。长咏复相寄，如听白鹇辞。
浊酒或易谋，华轩且迟迟。
吳客抱綠绮，玉弦響冰絲。胡為飄然□，飛去别所知。
河輪佩将将，山叟讵我欺。神化不可駐，周流自天期。
歸休白羊山，拂袖松桂枝。一奏鸐舞操，冷風為相随。
千金爾何神，緻此太古姿。真趣适有會，冥心契遐思。
君吟泰俗歌，晉野知可師。長詠複相寄，如聽白鹇辭。
濁酒或易謀，華軒且遲遲。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代：
李之仪
十年采石寄漂蓬，广济虽名寺亦空。将为新来有消息，依前山不结蓬笼。
十年采石寄漂蓬，廣濟雖名寺亦空。将為新來有消息，依前山不結蓬籠。
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王九思
秋风昔伴逐臣回，此日逢秋意转哀。贝锦有言䜛巷伯，黄金无梦到燕台。
土阶步月青藜杖，草阁看花浊酒杯。垂老光阴吾愿足，补天自有出群才。
秋風昔伴逐臣回，此日逢秋意轉哀。貝錦有言䜛巷伯，黃金無夢到燕台。
土階步月青藜杖，草閣看花濁酒杯。垂老光陰吾願足，補天自有出群才。
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朱帆
依然天子共朝臣，青史何须辨伪真。不向深山驱虎豹，焉能高阁画骐麟。
屠鹰烹狗非徒汉，焚籍坑儒岂独秦。千古休提尧舜事，君王若个不愚民。
依然天子共朝臣，青史何須辨僞真。不向深山驅虎豹，焉能高閣畫骐麟。
屠鷹烹狗非徒漢，焚籍坑儒豈獨秦。千古休提堯舜事，君王若個不愚民。
宋代：
释慧空
说圆不觉拖泥水，立悟分明落二三。要得不移毫发许，宝云山里宝云庵。
說圓不覺拖泥水，立悟分明落二三。要得不移毫發許，寶雲山裡寶雲庵。