首页高中作文作文高中800字议论文优秀6篇作文高中800字议论文优秀6篇

作文高中800字议论文优秀6篇


想必部分的高中生写作文的时候都是绞尽脑汁的吧,有空的时候看些范文会对自己的写作有所帮助的哦。这次帅气的小编为您整理了作文高中800字议论文优秀6篇,希望能对您的写作有一定的帮助。

高中800字的议论文作文篇一

一棵小树说:“让我长在充满阳光的位置上,我将很快为你献上一簇绿阴。”

一缕花香说:“让我飘到人群当中,我将带给人们一份美秒的心情。”

五线谱上的音符说:“让我站在该站的地方,我会为你谱写出悦耳的旋律。”

画板上的色彩说:“让我住在适合我的所在,我将为你展现、一幅完美的图画。”

一位先哲说:“给我一个支点,让我站在适当的位置上,我将托起整个地球。”

世间万物都有自己的位置,他们需要适合自己的位置。就连垃圾也不例外,环保学家反复对世人说,垃圾是放错了地方的资源。可见,位置是诱人的,但诱人的位置并非有意者都可思而得之。

屈原自投汨罗江,一代文豪自此灰飞烟灭,是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置;李白行走江湖,游历山水,与朝露斜晖为伴,以麻布黄卷为友,也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置;蒲松龄厌倦官场,隐居山野,一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔,也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……

千里马本身的素质固然重要,然而如若缺乏英明的伯乐,千里马也只能和普通马一样,老死厩中;背负名将驰骋沙场建立赫赫战功,那只能是遥远的幻想。毛遂自荐的人们是为了实现自己的人生价值;然而现实生活中一些有了位置的人,由于不能摆正自己与人民的位置而落马乃至毁灭,令人扼腕。

历史上有许多有关位置得失的事例可供借鉴。苏秦挂六国印,联横合纵;管夷吾、百里溪被举为相,为国家昌盛做出了非凡的贡献;诸葛亮错用马谡失街亭,从而又一次错过了夺取中原的大好机会。

鲁迅如果当初从了医,那太可怕了——他能救治一个个肉体上有病的国人,却不能救治精神上病魔缠身的国人。他的弃医从文唤醒和激励了一个又一个革命者,更为后人留下了无法估量的精神财富和文化遗产。可以说,正确选择自己的位置造就了鲁迅。

所以,我们要积极追寻和争取属于自己的位置,而不仅仅是等待位置。“是金子总会发光的”,但那等待太漫长了,甚至可视为一种懦夫式的逃避退缩。是“金子”就应当立马置于阳光下,那样的位置才适合它。

沉默,不会是金;抑制斗志,永不会成功。努力去寻求自己的最佳位置吧,进攻才是最好的防守。

关于高中800字议论文作文篇二

我不喜欢自己像个木偶,没有感情,没有知觉,什么都没有,只能天天痴痴地望着你,被你玩弄着,渐渐失去自由……

整整一年,我的生活都还像并没有经过大脑而是直接由打印的黑墨水自我书写出来的一样。我就好像活在一个与世隔绝的环境里,什么都不属于我。几乎每天,我都会做同样的梦,梦境是那样的真实,仿佛触手可及。你会毫无征兆地进入我的梦,即便我立誓要忘掉你,你仍会出现。你像一盏电压不稳的灯,我戒备时你看似[平静,我薄弱无望时你却点醒我的绝望,难道这是你在预示我已无路可逃?

你甚至让我分不清梦境与现实。不过一切都还好,我早已习以为常了。

可是,我也知道,你怎么肯善罢罢休?初夏的夜里,我坐在窗前的书桌上,望着月亮发呆。风儿吹乱了我湿漉漉的头发,同时也吹来了一鼓栀子花的香味,鼻腔中淡淡的香,失去了它本有的魅力,接着一阵酸揪揪的感觉刺痛了我,使我完全清醒。耳机中传来了五月天的歌:

突然好想你,你会在哪里。

突然锋利的回忆。

突然模糊的眼睛。

不由得想起了你,你的轮廓,你的身影又出现在我的脑海里。闭上眼,我看到了离别是你送我的那束花,它的香,已散去……

这么久了,你现在好不好,我已经不知道了。

我眼睛隐隐酸涩。

电话铃声突兀的响起,打断了我的思绪。我下意识的把手伸进裤兜摸索手机,屏幕上跳跃着一个陌生的号码。

“喂,喂,你是…喂,怎么不说话?”

对方静静地听着,却又不肯说话。我挂掉电话,不用猜,话筒那边一定是你。你呼吸的声音我能分辨。我知道,从分别到现在你一直保持沉默。我抿抿嘴,握着手机却没有要给你打过去的意思。

“每一枝细细的枝节蔓延到万丈天空

每一秒都在唱着这首永不停止的流水眷歌,你我尘缘未了。”这是你在几天后发来的短信,但我没有勇气回复你。

我变了,

你也变了,

这段缘,是否还能成为彼此的牵挂?

风,早就吹冷了我的心,飘零的叶,就像是你我的终结。可是,我们肯定会再见一面,也许就在下一个路口的转角。。

只是现在……我还不相信你我有缘。

时间凝固在此刻,惨淡的光线在我心中留下一片无限延长的凄凉……

高中生优秀议论文作文800字篇三

剧舞台上,白脸曹操冠带辉煌,高唱:“世人害我奸,我笑世人偏。为人少机变,富贵怎双全?”

世人口中的“奸雄”,京剧当中的白脸,《三国演义》里的无数典故,把曹操堆砌成奸诈的化身。然而,即便是“亲刘贬曹”的罗贯中,也不得不为曹的才情与智勇所折服,也不得不承认他是“治世之能臣,乱世之奸雄”。

曹出身官宦,十六岁举孝廉任城门典校卫。设十二色杖,不分贵贱一旦违犯出入城规,皆与杖责。这体现他的“忠信”。黄巾作乱,曹操任骠骑都尉奋力破敌也是“忠勇”表现。

董卓当权,败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺,其勇不下荆轲,行刺失败,董卓怀疑他时他又随机应变说是来献宝刀,骗过董卓后星夜飞离京城。这一些不都说明他有勇有谋吗?

我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽,朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行,他坐领江东六郡八十一州,历得四世已属侥幸;刘备也不行,靠得前朝“皇叔”之名,,以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云,占据荆州蜀中富饶之地,却终是“生儿不像贤”,刘禅宠信宦官,难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人,谁说曹操不是英雄?

“破黄巾,灭袁绍,平袁术,诛吕布,败张鲁,收刘表。挟天子以令诸侯”,这一切无不表现出曹杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江,横槊赋诗”,高唱“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”,更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。

以当今全面发展的观点看,纵观整部《三国演义》,哪个人及得上曹操这样军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢?诸葛也比不上,他没有狠辣的手段,所以会有宦官黄皓坏计;没有豪迈的诗情,所以要借吟前人《梁甫吟》抒志;没有严格的惩罚制度,让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途。

曹操是一个强人,有巧取豪夺的能力,横冲直闯的勇气,抑强扶弱的智慧。他的产生既是个人际遇,也是历史的必然选择。

曹公,生而不能与之交游,真人生一大憾也!

关于高中800字议论文作文篇四

近年来,地球上原本平稳的人道主义格局再次出现动摇。

人道主义是什么?人道主义就是提倡关怀人、爱护人、尊重人,做到以人为本、以人为中心的这样一种世界观。历史上,也不乏高呼“人道主义”口号的国家。如我们所熟悉的法国。法国资产阶级革命时期把人道主义的内涵具体化为“自由”“平等”“博爱”等口号,它们后来也变为了我们所熟悉的法国的三色国旗。

人道主义在资产阶级革命时期起着反对封建制度的作用。而资产阶级革命成功以后,人道主义就成了资产阶级维护资本主义的一种制度。

处于法国对人道主义的保护,二战后有许多曾经是法国殖民地的国家纷纷独立,其中自然有中非共和国。但是令法国,也令中非没有想到的是,中非的独立却成为了成事不足败事有余的一场失败的人道主义变革。

自1960年脱离法国殖民统治独立以来,中非共和国共政变和内战持续不断。与此同时,宗教冲突和族裔暴力严重肆虐,局势动荡不安。2013年,主要由穆斯林组成的武装团体“塞雷卡”推翻了信仰__的总统博齐泽所领导的政权,在全国的__与穆斯林之间引发大规模暴力事件,导致数千人死亡,以__为主的武装团体“反巴拉卡”在冲突中发展壮大,开始与“塞雷卡”交战。

如今,中非的人道主义危机虽有所减缓,但是真正实现构成真正的人道主义国家仍然需要继续的努力。联合国中非共和国问题特别代表恩迪亚耶在去年在向安理会汇报中非局势最新进展时表示,中非共和国所有的盟友及合作伙伴,包括联合国安理会在内,都应共同努力,“将数百万中非人和平、繁荣与发展的梦想变为持久的现实”。

恩迪亚耶重申,随着今年二月中非共和国政府与多个反对派武装在首都班吉签署《和平与和解协议》,和平的希望再度重燃,落实这一协议也成为联合国中非稳定团的主要任务之一。身兼中非稳定团团长的恩迪亚耶表示,自上一次在六月向安理会进行汇报以来,协议的落实取得了一些进展,但也依旧面临许多挑战……

不仅是中非,叙利亚、东南亚、拉丁美……当今世界的很多地方都陷入违背人道主义的困局,这是我们每个人都不愿看到的。所以,就像恩迪亚耶所说的那样,我们应该把数百万中非人——更包括世界上所有人的和平、繁荣与发展的梦想变为持久的现实!

飘荡在诗中篇五

诗是一盏不灭的灯,任天变地变。任花开花落,也任缘来缘去。——题记

有如源自远方的呼唤,诗灵悄然苏醒。徜徉于那片诗歌的天空,捕捉那些诗意的云彩。然后,我获取了很多很多……

独处珠帘,春雨潺潺。春天的景色早已凋残,薄薄的丝被禁不住五更袭来的春寒。

一晌贪欢,梦幻飘缈。好梦从来容易醒,醒来方知身是客。寄人阶下,又有冷雨凄风,只愿贪恋那一时的狂欢。残梦惊醒,料峭春寒。醒来的李煜,走出去,凭栏而立,思念起遥远的故国,感叹亡国的悲哀,却又说不要远望曾经拥有的大好江山,仓皇离别,再次见到,却黯然神伤……

水流逝,花落尽,春天一去不复返。今非昔比,世事沧桑,有如天上人间……

读着《浪淘沙》,我获取了那份同李煜对故国往事的思念。

凄凉秋天,黄昏时分。一棵饱经沧桑的老树,以及缠绕在树的枯藤。晚归的乌鸦栖落在树上,哀转不绝;老树的旁边,残破的小桥下,溪水潺潺流着;溪边的小丘上,几处茅屋寂然倚着。

在荒凉的古道上,在凛冽的西风中,孤独的马致远疲惫地骑着一匹瘦马,漂泊在夕阳西下的天涯,心伤肠断。

读着《天净沙·秋思》,我获取了那份同马致远对故乡的思念。

行云杳杳,流水脉脉;杨柳依依,轻舟悠悠;蔓草凄凄,彩虹飘飘。

夕阳西沉携着徐志摩无尽离愁,云彩绚丽幻化了徐志摩多少别绪。怅望云天,泪下点点生命的涅磐,何时再遇?那太浓太浓的离愁,如何驱去?那太深太深的情丝,又怎样安排?徘徊,在青草更青处再次泛舟寻梦,满载一船星辉。回望,在星辉斑斓里再次跣足狂歌,怀念美好时光。但,徐志摩不能放歌。纵使怅然中有泪,也只在心头。

万种希望,千般心愿,只化作今晚的康桥。在夏虫的沉默中,挥手作别……悄悄的他走了,正如他悄悄的来,他挥一挥衣袖,不带一片云彩。

读着《再别康桥》,我获取了那份同徐志摩对康桥的离愁别绪。

后记:怀念故国思绪飞,古道瘦马西风吹,作别云彩衣袖挥,优美意境灵感归,徜徉诗海获体会,梦里摇曳人已醉。

高中议论文作文700字篇六

鞠躬,是中国的传统礼节,历经岁月洗礼,其含义愈发丰富,地位愈发重要。

鞠躬,起初是商朝时代的祭祀礼,表达人们对神灵的敬畏。敬畏,敬是恭敬严肃,畏是谨慎。古人事鬼敬神,祈求平安,对于祭祀一丝一毫不敢懈怠,而在这庄重的仪式中,逐渐形成了中国人的礼节。

随着时代的发展,鞠躬不止是对鬼神的祭祀礼,而是成为了表达人与人之间的尊敬的礼节。孔子“入公门,鞠躬如也”表达着对王室的敬畏;对师长作揖鞠躬,是对是对师长“一日为师,终身为父”的敬重。华夏礼仪之邦,举手投足间都体现着对万物的敬重,这也形成了中国人虚怀若谷的谦虚,海纳百川的气度。

当今社会,飞速发展,鞠躬礼已鲜少有人在日常生活中使用,这不仅是平等思想的熏陶,现在,就连问好仿佛都是一件难事,只是点头示意,出现一种“民至老死不相往来”的冷漠,仿佛真如鲁迅先生笔下的“我”在城市里“只是增长了我的坏脾气——老实说,便是教我一天比一天的看不起人”,礼仪之邦丧失了日常礼仪,令人扼腕叹息。

不过好在鞠躬礼并没有完全淡出人们的视野,鞠躬礼如今又如同它最初的用途,被用在重大的场合。虽不如日常礼仪的亲切,但总是一种传承,传承了我们中国人的敬畏之情,不是对鬼神,而是对活生生的人——去年国庆,我们向获得共和国勋章的前辈鞠躬,表达敬意,感谢他们对祖国的贡献。今年4月4日举国上下为抗疫中牺牲的生命的人们哀思——鞠躬,在当下成了我们表达自己敬意时所特用的礼节,让我们牢记对英雄的尊敬。鞠躬承载着这样丰富的情感,更让我们在这样具有仪式感的鞠躬时不由自主地对他们肃然起敬。

从对鬼神的敬畏到对英雄的敬意,这也是人类对自己的自信,不必再依靠天意而是靠人类自己的拼搏奋斗去创造奇迹,完成自己的梦想。鞠躬礼,在岁月的演替中,纵使使用范围,使用对象不断变化,但其所表达的情感未曾改变,这变化中的不变,让鞠躬礼在顺应变化的同时,其内涵也得以传承、发展。